根雕枝術(shù)，根雕藝術(shù)講解
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本文內(nèi)容摘自《手藝中國(guó)》節(jié)目，但更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注CCTV7本地欄目《手藝中國(guó)》。根雕是中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一。雙手控制鐵器制造腐木。在剛?cè)嵯酀?jì)的平衡上實(shí)現(xiàn)根雕，是制作者的精神。根雕藝術(shù)是一種集自然之美與形之奇觀于一體的造型藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)“三人工、七自然”。
南方有美麗的樹，樹的根是樹的源泉。隨著時(shí)間的推移，根會(huì)腐爛，但通過藝術(shù)它們會(huì)再生。這些栩栩如生、氣勢(shì)磅礴的根雕作品出自根雕大師陳興之手。陳星18歲開始木雕，24年來一直在福建、廣西求學(xué)、謀生。最后，他們?cè)谠颇鲜◎v沖市定居并建起了工廠。他以敏銳的目光，從深山原始森林中挖掘出無數(shù)古老的病根，并以奇特的想法和令人驚嘆的工藝，賦予了殘存的根部藝術(shù)生命，讓枯死的樹煥發(fā)了新的光芒。當(dāng)工匠陳興先生來到騰沖時(shí)，面對(duì)材質(zhì)各異、形狀各異、體積各異、形象奇特、姿態(tài)各異的原始古樹，給他帶來了靈感，激發(fā)了他的創(chuàng)作火花。他要給沉睡千年的南方果醬注入新的生命，喚醒它的活力。 20年來，他保存了數(shù)千枚時(shí)計(jì)。從一棵隱藏了數(shù)千年的樹根開始，它變成了一部令人歡笑、令人歡笑、令人陶醉、令人畏懼的作品。那種經(jīng)歷只有陳星知道，隨著時(shí)間的推移學(xué)到的人和事相得益彰。每天走在這些雕塑前思考它們已經(jīng)成為他的必做之事。
“我們Nebori工匠的最初目的是養(yǎng)家糊口。然而，隨著我們繼續(xù)工作，我們意識(shí)到這不僅僅是養(yǎng)家糊口。通過Nebori，我們可以找到自己的快樂，“然后你表達(dá)你內(nèi)心的想法”陳：我想做�！� 《龍生九子》就是其中之一。
目前正在建設(shè)的九龍是中華民族獨(dú)特的文化圖騰，他們的日常生活充滿了龍文化的痕跡。相傳，這些龍分別是長(zhǎng)子七牛、次子亞子、三子朝風(fēng)、四子普勞、五子狻尼、六子霸下。又名豑屃（b x） ）。 ）、七子的狴狴（b n）、八子的債（f x）、九個(gè)老赤其（chi wn）。
龍生九子，各不相同。創(chuàng)造這樣的系列需要無限的想象力。九子雖然不是龍，但她一定有龍的性格。陳星將九龍生的作品交給了九個(gè)性情不同的弟子來制作。處理過的根材被運(yùn)送到車間，即使是粗糙的木材也會(huì)被溫和地處理。如果你持有一個(gè)，你可以看到一千種東西。只是為了順應(yīng)自然，我重復(fù)我的想法。在異同、節(jié)奏和尺度中探索藝術(shù)觀念，老大七牛已經(jīng)在我的腦海里形成了。
選擇并不容易，只是決定。一念之間，他舉起了刀，又放下了。最初的收尾工作必須徹底徹底，將自然與人融為一體。空間不夠，人類來彌補(bǔ)；空間不足，人類來彌補(bǔ)。刀利用木材的自然結(jié)構(gòu)來升高和降低。木材的紋理不斷變化，工匠必須適應(yīng)線條的變化。
龍生苦子—— 牛囚徒然而，事情并沒有想象中那么順利。九個(gè)兒子中，宣泥在雕刻過程中遇到了致命的問題。 “好材?*�，天然材料，几百年艊慢出来的，你就毁了，卿\伎床壞劍吩諛睦錚孔煸諛睦錚渴橇貳！泵淮懟?……，龍嘴被雕刻出來了，龍頭在哪里？缺乏創(chuàng)意！缺乏思維！大失��！只能看到獅子的影子，卻沒有龍魂。真是可惜了，真是可惜了……”
由于弟子的失誤，玄霓的雕刻失敗了。要?jiǎng)?chuàng)建龍的九個(gè)兒子的九棵樹的根部，它們必須具有相同的大小并適合每種建模需要。陳星花了九年的時(shí)間才收集到這些難以捉摸的樹根�，F(xiàn)在要找到適合蒜泥的新材料談何容易？目前，根雕的原材料正在逐漸枯竭。每次材料被浪費(fèi)，陳星就心痛得半個(gè)月睡不著覺。陳興20年前就開始在自己的料場(chǎng)堆放木材，但每當(dāng)他慶幸自己不惜一切代價(jià)拯救了森林時(shí)，他更感嘆現(xiàn)在木材越來越難找了。原材料枯竭已成為困擾根雕行業(yè)的最大問題。
為了完成龍生九子的事業(yè)，陳星不顧希望，帶著徒弟進(jìn)山，開始了尋根之旅。每棵樹都有生命，陳星就算想砍掉一棵有生命的樹，他也絕對(duì)不會(huì)這么做。因此，他們的目標(biāo)是那些埋在地下數(shù)十年甚至數(shù)百年的死樹，并賦予了它們第二次生命。好木頭容易找，爛木頭難找。好的根已經(jīng)挖出來了，這樣的尋找可能半個(gè)月都沒有結(jié)果。如果你有幸找到了一棵合適的死樹，你應(yīng)該種植一些活苗來補(bǔ)充它。工匠們有著一顆謙卑的心，他們對(duì)自然的敬畏源于對(duì)生命的熱愛。把枯死的樹變成木雕，就是新生命的創(chuàng)造。在挖出來的枯樹上栽下一棵樹苗，就是新生命的延續(xù)。
陳興的工廠雖然不是旅游景點(diǎn)，但每天依然接待無數(shù)游客。無論有多少人，無論有什么問題，辰星都會(huì)熱情解答。然而，當(dāng)被問到作品的價(jià)格時(shí)，得到的答案卻是最直接的拒絕。 “這個(gè)不管多少錢我都不會(huì)賣。這是我的心，我的想法，我的靈魂。作為一個(gè)工匠，我能做的就是賣掉它，沒什么大不了的�！�
除了《九龍龍子》之外，陳星的另一部系列作品《八百羅漢》也已經(jīng)準(zhǔn)備就緒。根藝術(shù)的寶藏是在大自然中發(fā)現(xiàn)的。天人合一，無論是肉體還是精神。羅漢造像眾所周知，但其雕塑不僅有形有神，更有韻律。形神靠刀法，韻的表現(xiàn)重在技法。八百羅漢的雕刻歷時(shí)十年，其創(chuàng)作手法隨著時(shí)代審美趣味的變化而不斷變化。目前，已完成六百多尊八百羅漢。八百個(gè)完全不同的側(cè)面，每一個(gè)羅漢的性格都需要充分強(qiáng)調(diào)，這對(duì)陳星來說是一個(gè)不小的任務(wù)。
程心經(jīng)常一個(gè)人在自己的房間里處理圣人的作品。雖然是一個(gè)小房間，但他和他的根之間卻有著無限的世界。 “人有自己的技藝，有自己的個(gè)性，有自己的想法。只有這些想法融合在一起，才能創(chuàng)作出作品。如果想法不融合，你就永遠(yuǎn)只是木頭�！奔t塵不在乎關(guān)于善或惡。鑿子和樹根。忘記太陽的升起和落下以及星星的變化。我只憑著心中的感覺，捶打雕琢，塑造出我心中智者的形象。
24年的人生似乎很短。因?yàn)槟阏娴淖霾涣颂嗍虑椤?24年來我只做一件事，但這并不容易。對(duì)于10年算出一系列作品的陳星來說，24年木雕的利弊只有他自己清楚。編輯| 所有者