竹根雕圖片，竹根雕初學(xué)入門(mén)簡(jiǎn)單圖案
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竹根堀是一種雕刻竹根的工藝品。
竹子作為一種植物，對(duì)于古代文人來(lái)說(shuō)有著特殊的重要性。 “寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”這句話(huà)是宋代詩(shī)人蘇東坡用來(lái)表達(dá)自己精神世界的，同時(shí)也體現(xiàn)了大詩(shī)人對(duì)竹子的熱愛(ài)。古往今來(lái)，愛(ài)竹的文人墨客不只蘇東坡一人，魏晉時(shí)期還有嵇康、阮籍、山濤等七人被稱(chēng)為“結(jié)伴走竹林”。 ”他們一起用竹子來(lái)表達(dá)自己，并聞名于世。 《竹林七賢》元代詩(shī)人楊才的詩(shī)《題墨竹》中，對(duì)竹子給予了同情的贊美。 “味淡，色淡，獨(dú)生于絕壁山谷，有云氣之氣�！鼻宕螽�(huà)家鄭板橋?qū)⑷伺c竹結(jié)合起來(lái)，竹與竹結(jié)合在一起。一畫(huà)一景，生動(dòng)地表現(xiàn)了竹子的陰陽(yáng)變化和虛實(shí)明暗中所揭示的正義。毛筆和墨水。
竹子之所以受到中國(guó)文人雅士的青睞，與其自然的外觀密切相關(guān)。竹子內(nèi)空外清，有節(jié)有雅，韻味十足。這些自然特征是高貴脫俗、謙虛獨(dú)立、淡泊名利，與文人追求誠(chéng)實(shí)的精神氣質(zhì)相一致。古代文人墨客賦詩(shī)畫(huà)竹的同時(shí)，也開(kāi)始欣賞另一種與竹有關(guān)的物品：——件竹雕。
無(wú)論雕塑的形式如何，藝術(shù)家都離不開(kāi)材料的選擇。我們對(duì)竹根的選擇也很講究。老竹根系粗壯，顏色深，但竹根的可塑性只有挖根才能看出。并非所有的竹根都是好材料，中等大小的根限制了藝術(shù)家的想象力，并且優(yōu)選形狀奇特或扭曲的根�？鋸埖男问酵A(yù)示著人物的表達(dá)，這符合中國(guó)傳統(tǒng)的精神和形式的審美原則。秉承竹根雕刻師將自然之趣與人類(lèi)意志巧妙結(jié)合的創(chuàng)作理念，在選擇竹根后，我們就開(kāi)始了制作階段。
明清時(shí)期，一些民間藝人開(kāi)始雕刻竹根，但其雕刻技法與今天的竹根雕刻有很大不同。采用局部雕刻而不是全身雕刻，是現(xiàn)代竹根雕的一個(gè)重要特征，具有極大的視覺(jué)審美張力。對(duì)于竹根雕塑家來(lái)說(shuō)，這種天然的竹根也蘊(yùn)含著對(duì)生活的理解。
本文摘自：一德齋業(yè)主博客